قَال الْحَنَفِيَّةُ : لِوَقْفَةِ الْجُمُعَةِ مَزِيَّةُ سَبْعِينَ حِجَّةً ، وَيُغْفَرُ فِيهَا لِكُل فَرْدٍ بِلاَ وَاسِطَةٍ ، وَقَالُوا : أَفْضَل الأْيَّامِ يَوْمُ عَرَفَةَ إِذَا وَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَهُوَ أَفْضَل مِنْ سَبْعِينَ حِجَّةً فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ
Artinya: Kalangan Hanafiyyah menilai wukuf di Arafah bertepatan dengan hari Jumat memiliki keistimewaan 70 haji, dan diampuni setiap individu yang berkumpul disana tanpa perantara. Mereka berkata, hari paling mulia adalah hari arafah yang bertepatan dengan hari Jumat, ini lebih utama daripada 70 haji di hari selain Jumat.
Baca Juga: Kemenag Rilis Rangkaian Jadwal Pelaksanaan Armuzna untuk Jemaah Haji Indonesia
Lebih spesifik lagi, Syaikh Ahmad bin Al-Hijazi dalam kitab Tuhfatul Habib yang mensyarahi nadzam Imriti Ghayatut Taqrib pada jilid 3 halaman 195 menyebutkan, terdapat lima keistimewaan haji akbar:
قال الشيخ عز الدين بن جماعة : سئل والدي عن وقفة الجمعة هل لها مزية على غيرها ؟ فأجاب بأن لها مزية على غيرها من خمسة أوجه : الأول والثاني : ما ذكرناه من الحديثين
Artinya: Syaikh Izzuddin Bin Jamaah berkata, Ayahku ditanya mengenai wukuf di hari Jumat, apakah memiliki keistimewaan dibandingkan wukuf di hari selainnya? Ayah menjawab, Hal itu memiliki lima keistimewaan dibanding hari selainnya, yaitu: yang pertama dan kedua disebutkan dalam dua hadits di atas (lebih utama ketimbang 70 haji dihari selainnya dan seluruh yang berkumpul di padang Arafah akan mendapat ampunan dari Allah).
الثالث : العمل يشرف بشرف الأزمنة كما يشرف بشرف الأمكنة ويوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع فوجب أن يكون العمل فيه أفضل
Ketiga, amal ibadah dapat menjadi sangat mulia, sebab kemuliaan waktu dan tempatnya. Sedangkan hari Jumat adalah hari paling mulia dalam seminggu.
الرابع : في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه وليست في غير يوم الجمعة ، وهي من حين جلوس الخطيب على المنبر إلى آخر الصلاة
Empat, di hari Jumat terdapat satu waktu yang bila seorang hamba muslim berdoa bertepatan dengan waktu tersebut, maka doanya terkabulkan dan hal ini tidak dimiliki oleh hari-hari lainnya, waktu tersebut adalah mulai duduknya khatib di atas mimbar hingga akhir shalat Jumat.